한 농부가 밭을 갈면서 화를 쏟아낸다.“세상을 잘 만나야지. 백날 이렇게 고생을 해봤자 뭔 소용이 있는가 싶네. 농부가 땅으로 먹고 살아야 한디, 일궈봤자 고생만 하고 돈도 안되고.”지켜보는 아낙네가 수긍하면서도 대꾸를 한다.“아니, 그래도 이렇게 나라가 발전되니까 편리하고 좋은 농기구나 기계가 만들어져서 농부들이 고생을 덜하지. 아이고, 우리네 할아버지들 일제강점기 때를 생각해보세요. 다들 몸으로 땜빵하느라 얼마나 고생하면서 살았는지.” “그건 그려. 우리 아버지도 그때 아무것도 없이 몸으로만 농사짓느라 성한 데가 없었제”그저 지

우리는 꿈을 꾼다. 아름답고 행복한 꿈을. 간절히 그 꿈이 이루어지길 바라며!그러기에 우리는 때때로 기적을 찾는다.한참 지나간 드라마에서 이런 내레이션(narration)을 했다. “사람이 간절히 바라고 바랄 때, 자기에게 어떤 기적이 일어났을 때, 간절히 바라고 바랐던 어떤 일이 이루어졌을 때, 이때 잠시 잠깐 이 세상에서 머물다간 어느 신이 그 간절함을 듣고 들어준 거라고.간절히 바라고 바라면 잠시 잠깐 머물다 간 그 어느 신이 들어줄지 모르니까 간절히 빌라고! ”. 그러기에 간절히 바라는 꿈의 기적은 어느 신이 들어주지 않는

체감 온도는 아직까지도 쌀쌀해서 겨울이 쉽게 떠나지 않은 듯하지만, 논과 밭은 파릇파릇 슬그머니 조금씩 올라오는 새싹들이 눈에 띄기 시작했다.거칠고 매서운 눈보라가 휘날리는 강하고 시린 추위의 겨울을 지나 부드럽고 상쾌하게 속삭이는 봄이 오기 시작함을 숨죽이며 조금씩 올라오는 새싹들이 알리고 있다.베토벤의 음악은 많은 이들에게 통상적으로 ‘강함, 웅장함, 고도의 감정을 전달하는 무겁고 장엄한 선율’ 등의 표현으로 단정되어 언급된다. 반대로 ‘우아하거나 감미롭다, 상쾌하다, 깔끔하다, 재미있다.’로 언급되는 경우는 드물다.그래서 베토

코로나19로 인해 세계인이 힘든 시간을 보냈다.‘언젠가는 끝나겠지’, ‘언제 끝나려나’ 하는 희망을 꿈꾸며 지내온지 3년이 넘었다.사람은 어려울수록 더 간절한 희망의 꿈을 꾼다.머릿속에서 상상의 나래를 펼치는 꿈의 주인공이 되어 온갖 행복한 경험을 하는 꿈을 말이다.세계로 떠나는 여행의 문이 많이 풀렸다고는 하지만, 아직은 예전처럼 쉽게 떠날 수 있는 안전함은 결여되어 있다.“가보고 싶어도 아직은...”이라는 마음의 갈등과 여러 가지 사정과 상황에 의해 세계 여러 나라의 정취를 쉽게 느끼지 못하는 갈증은 여전히 주위를 맴도는 현실이

살아있는 두 명의 남자는 각자 나름대로의 이유로 이승에서 망자(亡者)를 본다.이 둘은 망자들이 함께 어울려 사는 마을(영혼 마을 = 3공단)도 눈으로 볼 수 있다.그런데 이 3공단은 이승에서 자신의 시체를 찾지 못해 오게 되는 망자들의 마을로 이승에서는 사라진 사람들이다.살아있는 두 명의 남자는 3공단으로 온 망자들의 마을을 드나들며 그들의 간절함을 알고 그들의 사라진 시체를 찾고 사건 배후의 진실을 좆는데 여력을 다한다.현재 tvN에서 월·화에 방영하고 있는 드라마 ‘미씽:그들이 있었다 2’의 내용이다.망자(亡者)들은 3공단에서

비가 와야 할 텐데···. 장대 같은 비가 일주일은 쏟아져야 가뭄이 해소되어 사람이건 자연이건 헐떡거리는 숨을 조절 할 텐데···. 장기 가뭄으로 주요 상수원이 심각 단계에 있다고 물 사용량 20% 절약에 적극 참여하자는 안내 문자를 하루가 멀다 하고 받는다.‘때에 맞는 것’이라는게 존재하는데 지금 이 시기 이 상황은 이상(異常)이 있음에 틀림없다.크리스천의 핵심 절기인 추수감사절의 제단을 보니 거둬들인 자연의 수확물이 주황색, 조금은 빨간색, 조금은 연한 노란색 등 주황색 계통의 비슷한 색깔로 물들어 있어 그야말로 먹음직스러운 절

주황색으로 물든 대봉(大峯)이 주렁주렁 열려서 언제 익으려나 고대하고 있는데 눈 깜짝할 사이에 날씨가 쌀쌀해졌다.매섭게 부는 바람에 낙엽들이 우수수 떨어지니 대봉마저 떨어질까 안타까워하는 농부의 마음을 다가오는 추운 겨울이 쓸쓸하고 외롭게 한다.11월이 되고 12월 크리스마스가 다가오면 가장 많이 연주되는 작품의 작곡가가 있다.몸이 자꾸만 움츠러들고 앙상하게 뻗은 가지가 쓸쓸하게만 보이는 이 추운 계절에 보란 듯이 활기차게 온몸과 선율의 절정을 쏟아내는 , , 의 3대 발레 작품을

문화와 문명의 발달 속에서 인간의 욕심과 이기주의는 끊임없이 그 날개를 펼치며 거듭나고 있다.과연 인간은 어떤 미래를 꿈꾸고 어떤 미래를 지향하고 있을까?‘정리를 해야 더 채울 수 있다’는 근본적인 마음을 알면서도 뒤처지지 않기 위해 끊임없이 스스로를 옭아매어 재촉하며 과거보다 더 나은 행복한 삶을 지향하기 위해 채찍질한다.넘어지면 그때서야 비로소 지난 시간을 되돌아보는 인간의 심리는 종교를 통해서 더 활성화되어 이루어지고 있는듯하다.한국 교회에서는 한해의 반을 넘어서 그 반의 시간을 되돌아보며, 정리하고, 반성하여, 회개하며, 받

이제는 서늘한 바람이 살랑살랑 피부를 스쳐 지나간다.더운 여름에 목덜미를 휘감았던 긴머리가 거슬려 가던 길을 돌아 미용실로 발걸음을 옮겼다.기다리면서 듣는 음악이 조금은 시끄러웠지만 흥겹기도 했다.음악에 귀를 기울이고 있으니 아는 가요가 흘러나온다. 폴킴의 〈모든 날, 모든 순간〉이었다.지난 시간을 추억하며 멜로디를 음미했더니 감미로운 음악은 어느덧 끝나고 전혀 다른 분위기의 가요가 흐른다.랩과 리듬이 온 음악을 지배하는가 싶더니 가끔가다 부르는 멜로디가 마음을 즐겁게 한다.따라 부르자니 따라 부를 수는 없지만, 요즘 말로 표현하여

숨이 턱하고 막힌다. 지친 무더위에 기나긴 한여름 밤은 간혹 잔인하리만큼 견디기 힘든 시간을 부여한다.이 지친 더위를 오히려 ‘재미있게 즐기면서 보냈다’라고 말할 수 있는 유쾌한 방법에 음악으로 더해본다.한여름 밤의 음악회에서는 다른 계절과는 달리 ‘이색적인’,‘판타지’,‘매혹적’이라는 단어를 삽입하여 그 주제에 맞는 ‘클래식의 향연’이라는 문구를 자주 볼 수 있다.클래식이 더위에 지친 사람들의 마음을 신비하고 매혹적이며 유쾌한 시간과 감성의 장소로 안내할 수 있는 충분한 재료와 요소를 지니고 있기 때문이다.이 지친 더위의 한여름

클래식이 어렵다는 말을 귀에 못이 박힐 정도로 듣고 산다.귀에 익숙하지 않은 선율에 작품 속에 담긴 내용도 알지 못한 채 듣는 음악이 얼마나 크게 뇌에 인식이 될까하는 마음이 들어 심심찮게 그렇게 말하는 이들의 마음을 이해한다.하지만 때때로 마음속에 이는 아쉬운 마음은 쉽게 가라앉지 않는 것이 사실이다.정확히 맞아떨어지는 기분 좋은 선율을 들으면 그나마 어렵지 않고 무게감 있는 훌륭한 음악, 아름다운 음악이었다는 소감을 듣지만, 전혀 귀에 익숙하지 않은 선율의 흐름이 난무하면 역시나 클래식 음악은 ‘어려워서 이해를 못하겠다’는 말을

어느 분야의 학문에서건 시대의 역사와 내용을 살펴보고 탐구한다고 하는 것은 가장 기본적인 배움의 자세이고 꽤 매력적인 할애(割愛)의 시간이다.왜 시대를 구분하는지에 대한 답은 그저 단순하다. 인간이 좀 더 편안하게 잘 살고 행복한 삶의 시간을 누리기 위해 최대한의 노력과 발상으로 사회를 바꾸고 발전시키며 끊임없이 예술 문화를 창조하는 것에 대한 기록을 정리하기 위함이다.서양음악사에서 구분하는 바로크 시대의 음악은 전(前)시대인 르네상스와 비교하면 장식적이며 요란하고 보다 복잡한 다양한 형태의 음악을 선보이고 있는 반면에 후(後)시대

옛날에는 ‘옷깃만 스쳐도 인연’이라고 했는데 요새는 ‘옷깃만 스쳐도 최악’이라는 분위기가 난무하다.침체되는 사회속에서 탄생하는 사람들의 잘못된 마음과 행동의 어두움은 반대로 또 다른 광대한 빛을 발하는 계기가 되기도 한다.위기 속에서 희망 또는 기회가 탄생하는 순간이다.2022 베이징 동계올림픽에서 우리나라의 많은 선수들이 위기에 굴하지 않고 희망의 시간으로 버텨내는 모습에 국민이 절대적인 응원을 하며 사랑의 찬사를 보냈다.많은 어두움의 조건에서 발휘되는 선수들의 기질은 그 어떤 빛보다도 찬란하고 광대한 멋있는 태양의 탄생이었다.2

코로나 여파로 여기저기에서 신음 소리가 터져 나온다. 지금 이 시기에 사람들이 가장 기뻐할 만한 소리를 듣는다는 것은 그리 쉬운 일이 아닌 듯하다. 옛날에는 “춤추며 뛰고 싶을 정도로 기쁘다. 행복하다. 즐겁다.”는 말을 간혹 들었던 것처럼 느껴지는데, 코로나가 터진 이후로는 매체에서든 사람들의 입에서건 “춤출 듯이 기쁘다.”는 표현은 좀처럼 듣기 힘든 말과 상황이 된 듯하다.음악에서 춤출 듯이 기쁘고 행복하고 즐거운 분류를 꼽는다면 역시 ‘춤곡’이다. 세계 각 지역에서 독특한 양식과 리듬을 지니며 동작과 함께 어우러지는 춤곡은 수

서양음악사에서 피아노 음악에 가장 지대한 역사의 발자취를 남긴 이를 뽑으라고 하면 당연코 쇼팽과 리스트이다. 이 두 사람은 ‘피아노의 시인, 피아노의 왕’이라는 수식어를 평생 놓지 않고 낭만파 시대를 풍미했던 음악가이다.“하늘이 내린 천재, 리스트를 부러워하지 마라. 우리에겐 그와 맞먹는 쇼팽이 있다”는 말이 폴란드에서 자자할 만큼 이 둘의 숙명적인 비교는 당연한 일상이었다.1810년에 태어난 쇼팽과 일 년 후인 1811년에 태어난 리스트는 무대 연주에서 천재적인 끼를 발휘하며 청중의 열광을 한 몸에 받으며 전 세계의 인기를 끌어냈

죽은 이의 안식을 신에게 기원하는 미사곡인 레퀴엠은 입당송을 시작으로 하여 자비송, 영광송, 봉헌송 등을 통해 영원하며 평안한 안식을 청하고 죽은 이의 넋을 달래는 진혼곡으로도 불리지만 살아남은 자의 슬픔을 위로하는 위안의 곡으로도 해석한다.죽음은 누구에게나 해당되는 보편성을 지니고 있다. 죽음을 두려워하는 자, 죽음을 평안한 또 하나의 안식으로 보는 자, 제각기 생각의 형태는 다르지만 우리는 서로가 두 번 다시 볼 수 없다는 고통을 인식하는 자들의 슬픔으로 인해 죽음을 두려워하고 무서워한다. 서로의 슬픔과 고통을 위로하기 위해 탄

올해 85세를 맞이 한 큰이모와 카페에서 커피를 마시며 이야기를 하는데 ‘내가 너무 오래 살고 있는 것 같다. 더 오래 살아서 자식에게 민폐를 끼치게 될까 걱정이 된다.’고 했다.‘요새 100세 시대인데 그런 쓸데없는 말 하지 마셔!’라고 했더니, 그렇지 않아도 얼마 전에 지하철에서 내려 엘리베이터를 타는데 어떤 할아버지 한 분이 ‘이렇게 버튼 하나만 누르면 편하게 가니 얼마나 편하고 좋은 세상이여. 이렇게 좋은 세상 오래 살아야 한당게!’라고 했단다.옛날 같으면 벌써 땅밥 먹고 있을 나이인데 내가 이렇게 오래 살고 있는 것은 나라

누군가의 도전은 뒤에 오는 사람에게는 커다란 희망과 버팀목이 되는 상황으로 연결된다. 탈무드에서는“항아리를 보지 말고 그 안에 든 것을 보라”고 하는 격언이 있다.겉(외모)을 상당히 중요하게 여기는 사람들의 습성과 사회에 일침을 놓는 격언이다. 겉을 중요시 생각하고 여기다 보면 그 안에 든 진실을 놓치는 경우가 많다.물론 겉도 예쁘면서 아름답고 속도 그에 못지않게 매혹적이며 진실이 가득 차 있다고 하면 그것보다 금상첨화는 없을 것이다. 하지만 현실적으로 금상첨화인 경우보다는 그렇지 않은 경우가 더 빈번하다.음악에서도 작품을 발표하는

음악에도 참으로 많은 종류의 음악이 존재한다. 하루에도 수백만 수천만의 곡들이 쏟아져 나오는 실상을 생각하면 당연한 일이다.앞 시대의 전통을 이어가려는 의지의 음악, 현시대의 감성에 충실한 음악, 규칙이나 형식의 틀을 벗어나 자유로운 개성을 표현한 음악, 시대와 작곡가들의 감성, 멜로디를 조합하여 발전시켜 변화된 음악 등 사회적인 상황과 그 시대를 살아가는 사람의 감정을 모두 쏟아낸 음악들은 각 시대의 음악문화를 창출하고 미래의 음악에 포문을 열고 있다.하지만, 항상 현대를 대변하는 음악들은 음악을 이해하는데 어렵다는 견해가 많다.

21세기 사회에서 가장 눈에 띄게 변화되었다고 할 수 있는 것 중 하나를 들자면 여성들의 사회적인 영역이 많이 넓어졌다고 하는 것이다.예전에는 생각하지도 못했던 여성들이 이제는 남성들과 어깨를 나란히 하며 어디에서나 그 위치와 역할을 감당하며 나아가고 있는 것을 쉽게 볼 수 있는 시대가 되었다.반대로, 성악에서는 여성의 음역이라고 생각했던 영역에서의 가치관을 탈피하여 남성 성악가가 숙련된 발성으로 고음을 충분히 감당하며 멋지게 나아가는 모습을 어디에서나 쉽게 볼 수 있는 시대가 되었다.혼성 합창에서 가장 안정된 형태로 나누어 부르는