문화체육관광부가 옛 전남도청 원형복원 추진단의 전시콘텐츠 관련 분야의 인사 3명을 공개모집하여 오는 18일 면접심사를 앞두고 있다고 한다.조국 법무부장관의 임명 강행으로 야당대표가 삭발하는 등 볼썽사나운 정쟁이 도를 넘어서고 있는 것을 보면서 지난 12년 동안 갈등과 반목을 거듭해 온 옛 전남도청 일원의 5.18사적지 원형복원과 전시콘텐츠, 그리고 활용계획 수립을 담당할 인사의 공모에 더 관심이 간다.인사가 만사라고 했다. 일의 시작도 추진도 끝도 사람의 품성과 자질과 능력에서 비롯되는 것이니 그동안 광주시민사회의 갈등과 반목을 반

조국의 미래를 위해 과거를 내려놓아라조국이 어지럽다. 대한민국이 홍역을 앓고 있다. 아베니 나베니 하는 사람들까지 가세하여 대한민국이 울상이다.어디 일본의 횡포뿐인가? 광주를 피로 물들인 전 두환과 그를 옹호하는 집단은 반성은커녕 지역감정을 조장하고 있다.적폐청산은 못한 채 조상님들께 차례를 모셔야 하니 추석이 고통스럽지 않겠는가?2일 오후 두시부터 다섯 시 반까지 전 두환의 재판이 있었다. 고인이 되신 조 비오 신부의 조카가 전 두환을 고소한 사자명예훼손의 재판. 두 사람의 증인이 참석했다.한 사람은 경주 출신이며, 경기도 광주

한마디로 요약하자면 전후 한일관계가 시스템(체제)을 기조로 움직였다면, 지금의 한일 갈등 구조는 조금 거칠게 표현해서 ‘휴먼에러’가 작동하는 경우가 빈번해 지고 있다는 점이다.여기서 휴먼에러(Human Error)란 인위적이거나 인간이 일으키는 실수를 뜻한다. 물론 이번 무역분쟁의 범인을 찾고자 하는 의도는 없다. 프로세스 및 메커니즘을 점검하고자 한다.주지하다시피 ‘외교(外交)’란 대외정책(foreign policy) 혹은 대외관계의 처리방법 그 자체를 가리키는 것으로 제도상으로 전개될 경우 예측이 가능하다.그렇지만, ‘이데올로기

글로벌 평화체제의 조건과 가능성을 제시한 역사적 만남한국전쟁 휴전 후 66년 만에 판문점서 성사된 6.30 남·북·미 정상의 만남은 동북아 평화체제의 조건과 가능성을 제시한 역사적인 날로 세계사에 남을 만하다.요약하자면 이번‘6.30 깜짝만남’을 통해 북한이 행위자로 다시금 주목(인정)받고 대화의 장이 가능하게 된 ‘대북유화(햇볕)정책’ 및 우선순위의 변경이 빛을 발했다. 알다시피 전후 여러 국가들이 대북강경정책을 실시할 경우 북한은 이를 무시하는 정책 스탠스를 취해 관계가 경색되는 국면을 목도해 왔다는 점에서 정책전환의 효과는 뚜

“거기 리모델링이 끝났대. 궁금하지 않아?”우리의 유능한 피엘(part leader)님은 회사 근처 카페지도를 머리에 완벽하게 입력해 놓은 게 분명하다. 모두들 기대를 쏟아내며 그의 뒤를 따랐다.슬그머니 몸을 돌려 뒤로 빠지려고 했다. 리모델링이란 게 결국은 가격 리모델링이 아니던가? 누군가가 와락 내 팔짱을 끼었다.“난 말야, 느긋하게 쉴 수 있는 이 시간이 제일 좋아.”나보다 2주 늦게 들어온 정아님이다. 나이가 같아서, 성별이 같아서, 단기 계약직이라는 처지가 비슷해서 등등의 이유로 말을 튼 게 화근이었다. 이런저런 핑계를 앞

5월 11일 전두환의 광주 법정 출두에서 광주에서 초등학교 학생들이 살인마 전두환 처단과 사과를 요구하는 구호를 외친 장면은 감동이었다.이젠 어른들과 사법부와 정치권이 아이들의 외침에 답할 차례다. 아이들에게 전두환 할아버지에 대한 인격적 모독과 감정적 앙갚음이 아닌 공정하고 공평한 형벌이 주어져 정의로운 사회 인간의 가치가 소중하다는 걸 교육으로 보여줘야 할 때다. 나는 똥을 누면서 문득 대한민국에서 사람을 가장 많이 죽인 범죄사건과 초등학교 교과서에 실릴 전두환의 죄목을 어떻게 정하면 좋을지를 고민해 봤다.‘유관순 누나, 안중근

사람에게는 각자가 발휘할 수 있는 능력이라고 하는 재능을 한 가지 정도는 지니고 있다고들 말한다.그 재능이 그냥 평범한 상황에서 쓰여 지는 것보다는 인생의 어느 한편 가장 힘들고 고통스러운 상황에서 발휘를 하게 된다면 훗날 그에 대한 가치의 결과는 상상할 수 없는 열매의 흔적을 남기리라고 생각한다.어려운 시절, 조선의 독립과 자유를 갈망했던 음악인들 또한 자신이 지니고 있는 음악적 지식과 재능으로 그들 뜨거운 가슴의 열정을 담아 시대의 아픔과 고통에 대한 표출을 오선지에 그려냈다.하지만 그러지 않았던 음악인들의 행동에 따른 그 결과

필자는 국립아시아문화전당(이하 전당) 개관 이후 매일 전당의 홈페이지에 방문했다.3년 넘게 매일 전당의 홈페이지를 관찰하며 가장 아쉬웠던, 가장 안타까웠던, 가장 부끄러웠던 점은 홍보의 기본도 지키지 못하는 전당의 민낯이 고스란히 홈페이지에 드러나는 것이었다.여기서 말하는 홍보의 기본이란 거창한 것도 전문적인 것도 아니다. 필자가 지적하는 수준은 전당 홈페이지에 소개되는 전당의 행사 정보에 관한 업데이트의 충실성 정도다.적어도 행사 시작 일주일 전에는 행사 정보가 홈페이지에 업데이트되어야 하는 것이 당위라 생각한다. 하지만 전당 홈

일례를 들어보자. 우리는 어렸을 적 세뱃돈을 받으면 세상을 다 가진 것 마냥 기뻐했던 기억이 한 번쯤 있을 것이다. 물론 당시에는 요즘과 달리 작은 돈이었겠지만. 시간이 지나 오늘날 어른들은 자식들이나 조카들을 보면서 자신들과 비슷한 감정을 아이들도 느끼길 바라는 마음에서 돈을 줄 것이다. 이 돈이 실제로 자식들이나 조카들에게 가는지 부모에게 가는지는 알 수 없지만, 어린 아이들을 제외한다면, 일반적으로는 소위 배춧잎이라 불리는 1만원권 지폐가 많이 쓰일 것이다. 대부분의 사람들은 1만원권 지폐에 그려진 인물이 어떤 역사 속 인물인

30여 년 간 목포에 살면서 나름대로 목도하며 알게 된 것이 있다. 수도권 등 타 지역에 가서 한동안 살았던 목포 출신사람이 다시 목포로 낙향한 모습이다.그러나 내가 알거나 들었던 낙향 사례 중에서 ‘성공해서 돌아온 사례’를 이제껏 보지 못했다.사업하다가 잘못돼서, 이혼 당해서... 등등 아무튼 성공해서 고향 목포발전과 도약을 위해 살겠다며 돌아오는 이들을 보지 못했다.각종 선거 출마를 위해 고향 목포를 사랑한다며 목포에 왔다가 당선돼 임기 끝나면, 아니면 선거 낙선하면 그길로 다시 서울로 돌아간다.목포는 호남선의 종착역이자, 수도

난생처음 경험하는 45도를 웃도는 더위와 다종다양한 벌레들, 높디높은 언어 장벽을 안고 지냈던 미얀마에서의 1년이 훌쩍 지나가 버리고 집에 돌아 온지 3개월이 되었습니다.개발활동을 오래 했던 어떤 선배가(나보다 훨씬 젊은) 한국으로 돌아온 후 역적응이 더 어렵다고 하더니만 한국의 추위(?)도 힘들고 참 느리고 천천히 가는 미얀마 시계에 비해 두 배는 빨리도는 듯한 한국 시계에 몸을 적응시키는 것도 정신없더니 지금은 그럭저럭 한국식 생활로 되돌아온 듯 합니다. 그러나 가끔씩 미얀마로 돌아가고 싶은 생각이 들

봄이 깊어간다. 성큼 여름이 다가온다. 금수강산에 명산이 많지만 한여름 따가운 햇살을 피하며 등반하기에는 녹록치 않다. 그러나 제암산(전남 보성 웅치면)에 가면 한여름에도 땡볕을 피하며 트레킹을 즐길 수 있다.제암산 더늠길이다. 제암산 정상 807m 중 해발 500m를 경유하는 총 연장거리 5.7Km다. 2016년 문재인 대통령이 전남 민심탐방 겸 트레킹을 한 곳이다. 당시 문 더민주당 전 대표는 들풀농원에서 막걸리를 마시며 환담하고 1박을 했다. 3,000평의 너른 정원이 있다. 한국화가이며 건축학을 전공한 주인장 선형수 화백의

미얀마 사람들은 한국 사람들을 참 좋아한다. 한류의 영향, 특히 한국 드라마에 열광하는 문화가 한국 음식을 좋아하고 한국 사람들을 좋아하는 것으로 나타나는 것 같다. 개방 이후 세계 각국에서 몰려온 다국적 사업가들 중 한국의 사업가들도 많은 수가 미얀마에 진출해 교민 수가 5천여명에 이른다. 지금도 많은 이들이 ‘기회의 땅 미얀마’를 찾아 오고 있다. 앞으로도 한국 사람들의 진출은 더 늘어날 것으로 보인다. 그러나 모든 미얀마 사람들이 한국 사람들을 다 좋아하는 것은 아니었다. 바로 한국기업들의 노동탄압(

미얀마 온지 11개월째. 가족들과 떨어져 지내면서 두 번의 명절, 한 번의 새해맞이도 해보고 부자 나라서 온 손님 코스프레(미얀마 사람들은 한국을 부자나라라고 생각하고 있다), 그리고 여행자 코스프레도 해보고...ㅎ 1년 동안 참 다양한 경험을 하는 중이고 그 경험의 시간이 얼마 남지 않은 터라 빨리도 흘러가는 시간이 아깝기만 하는 중이다.미얀마에 도착해 처음 맞닥뜨린 것이 40도를 오르락 거리는 어마 무시한 더위와 한국에서 경험하지 못 했던 각종 벌레들과의 전쟁이었으니..... 나름 60년대산에 70년대 시골 섬마을에서 어린 시절

여성단체 활동을 하던 끌텅이 어디 안 가는지 미얀마의 여성현실은 어떤 것인지, 여성운동은 어떻게 전개되고 있는지, 정부와의 거버넌스는 어떻게 형성, 작동되고 있는지 내내 궁금해하다 결국 두 어달 정도 여성단체들 몇 곳을 방문하고 여성활동가들을 만나러 다녔다.여전히 수박 겉핧기를 벗어나지 못하는 방문이기는 하지만 내가 만난 여성조직들은 미얀마 여성들이 처해 있는 현실을 개선하고자 소명의식을 갖고 활동하고 있는 모습을 볼 수 있었다. 아시아 국가들의 특성이라 할 수 있는 가부장성이 미얀마도 예외일

바간에서 전기오토바이 렌탈 사업을 하고 있는 모쪼는 관광 성수기인데도 작년에 비해 손님이 줄었다고 울상이다. 안되는 영어로 와이 낫? 하고 물으니 총을 쏘는 시늉을 하며 지금 미얀마의 여러 곳에서 분쟁이 일어나고 있고 외신에 보도가 되다보니 관광객의 유입이 줄고 있다는 것이다.미얀마어를 읽을 수도, 말 할 수도, 들을 수도 없는 3중고 속에서 그나마 리카인과 까친 지역에서 정부군과 반정부군이 교전중이라는 소식은 듣고 있었는데 교전이 벌어지고 있는 지역이 3곳이나 된다니. 땅 덩이가 넓어서 그런가 아니면 남의 나라에 살고 있는 외국인

간만에 한국에 있는 선배와 통화했더니 대뜸 하는 말.‘여기 지금 난리 났어야, 뭐 하냐, 빨리 와서 광화문 집회하러 가야 한디~~~’ 온 나라가 박근혜-최순실 게이트로 발칵 뒤집어져 있는 지금, 미얀마에 살고 있는 한국인들도 뒤숭숭하다. 어디 미얀마의 한국인들뿐이랴 본국의 시민들을 비롯해 지구상에 퍼져 살고 있는 온 한국인들이 같은 심정, 같은 마음으로 고국에서 일어나고 있는 일들을 참담하게 지켜보고 있는 중일게다. 어쩌다가 나라꼴이 지경까지 되었는지....ㅜ ㅜ ㅜ ㅜ미얀마인들은 한류의 영향으로 한국인들

미얀마에 온지 6개월.난생처음 겪어보는 살인적인(?) 더위, 벌레들 때문에 헤매고 진척 없는 언어 문제 때문에 여전히 헤매는 가운데 벌써 1년의 절반이 가버렸다. 그동안 뭘 하며 지냈나?말도 다르고 문화와 풍속, 제도도 다른 남의 나라에서 1년짜리 장기 자원봉사자가 할 수 있는 일이 지극히 제한적이다 보니 제3세계 젠더문제를 현장에서 배우고 공부하고자 했던 목표에 한 발자국도 접근하지 못 한 채, 제 자리에서 맴맴 돌고 있는 중이다. ㅜ ㅜ앞으로 남은 6개월의 상황도 크게 달라질 것 같진 않아 이러다 그냥!! 집에 돌아가는 것은 아

지금 내가 살고 있는 곳은 미얀마의 바간 지역이다.바간은 캄보디아의 앙코르왓, 인도네시아의 보로도부두르와 함께 세계 3대 불교 유적지에 속하는 세계적인 관광지이자 약 23만의 인구가 우마차와 자동차와 함께 공존하고 있는 매우 흥미로운 곳이다. 관광지답게 세계 각지에서 여행자들과 불교 성지순례하는 종교인들이 많이 방문한다.이곳의 또 다른 특징은 건조지역이라는 점이다. 지구 온난화가 전지구적인 문제로 대두된지 오래고 미얀마는 이 기후변화의 피해를 직접적으로 입고 있는 지역이라 것이 국제사회의 일치된 의견이라 한다.

뭐? 미얀마를 간다고? 그것도 1년씩이나?남편이랑 애들은 어떡하고? 뭐? 너만 간다고? 왜 너희 집 무슨 일 있냐?대단하다. 1년씩이나 가 있겠다고 맘 먹은 너도 대단하지만 니 가족들이 더 대단하다.부럽다. 갈 수 있을 때 가야지, 먼저 가서 내 자리도 좀 알아 놔라...1년간 미얀마에서 해외봉사를 하겠다고 하자 주변의 지인들이 보인 한결같은 반응들이었다.